Что мешает человеку двигаться своим путем и осуществлять задуманное?

Несмотря на то что каждый разумный человек хотел бы понять и исполнить собственное предназначение, лишь единицы рискуют двигаться своим путем для достижения полной самореализации. Люди разрушают себя, делая неинтересные им вещи, убеждая себя и других, что иного пути нет, страдая впоследствии от реальности, которая неотвратимо встает перед ними. Что же мешает отказаться от привычной рутины и попробовать быть только самим собой? Какие причины заставляют человека выбирать путь следования обществу, а не самому себе? Поколение за поколением, взрослея и оглядываясь назад, понимает, что направило свою жизнь на достижение целей, которые в конце концов не принесли ему истинного удовлетворения. Но тем не менее следующая генерация упрямо повторяет тот же самый путь. Почему же человек выбирает идти за толпой, а не отстаивать самого себя, и что мешает ему осуществлять свое предназначение?

Первым фактором, который препятствует человеку двигаться собственным путем можно назвать страх. Чувство, съедающее его изнутри и корнями уходящее далеко в историю его жизни. Страх, громко кричащий голосом родителей или тихо нашептывающий в ухо завистливой подругой, когда никто не видит. Говорящий о том, что жизнь коротка и в ней надо взять все, что возможно. Убеждающий в необходимости участвовать во всеобщей гонке за социальным статусом или материальными богатствами.

Этот страх обуславливает человека с самого рождения: он живет с ощущением, что не может быть самим собой. Он не может быть беззаботным ребенком, потому что родители считают, что ему пора учиться и ходить на различные кружки. Он не может чувствовать себя спокойно в учебе и учиться для удовольствия, наслаждаясь познанием мира, но должен постоянно напрягаться, чтобы получать хорошие оценки. Потом он начинает бояться, что не поступит в престижный вуз, а закончив его, боится не получить хорошую работу. С возрастом встает угроза потери высокооплачиваемого места, финансового кризиса или страх не найти вторую половинку, не жениться/выйти замуж вовремя, нежелательной беременности или страх ее невозможности, потом приходит старость, а вместе с ней близкая смерть.

Все эти страхи постоянно уводят человека от спокойного и разумного следования своему пути. Если он не обусловлен ими, то его движение в жизни планомерное и вдумчивое. Он делает то, к чему лежит душа: учится в тот момент, когда приходит его время, изучает те предметы, которые ему интересны, женится и имеет детей чувствуя себя готовым, а не тогда, когда общество считает это правильным. Но из-за страха не успеть и постоянного оглядывания по сторонам он не видит собственных желаний.

Часто желания, которые он воспринимает как свои, в действительности не являются его собственными, но порождены окружающими его людьми, например, родителями или учителями. Большая часть детей занята выполнением и осуществлением ожиданий мам и пап, испытывая в связи с этим огромное давление. Стремясь удовлетворить желания своих родителей, они откладывают на неопределенное будущее собственную реализацию. Таким образом, чужие ожидания можно назвать второй важной помехой в претворении в жизнь задуманного.

Давление, оказываемое обществом, огромно. Множество людей страдают от повышенных требований, предъявляемых им окружающими. Чьи-то родители мечтают, чтобы их отпрыски продолжали семейное дело, чьи-то хотят, чтобы жили ровно наоборот, чьи-то – чтобы достигали высоких успехов в жизни. Какие бы ожидания ни были у них по отношению к детям – материальные или высокодуховные – они накладывают большие ограничения на возможность следовать самому себе. Необходимость сделать своих родителей, а далее жен/мужей/детей счастливыми, разрушает любую возможность проживать собственную траекторию жизни.

Верование в то, что можно сделать кого-то счастливым, является третьим ограничением в самореализации. Ответственность за судьбу и счастье других людей заставляет человека отказываться от собственного пути. Пока он не поймет, что никто и ничто не может сделать кого-либо счастливым без его собственных усилий, все силы будут направлены на поддержание и обеспечение чужой жизнедеятельности. Признание каждым ответственности за свою жизнь и лишь после этого за жизнь других существ, снимет непомерный груз с плеч и позволит заняться собственным развитием, не думая постоянно о счастье и благополучии других людей.

Лень и отсутствие воли к движению вперед и преодолению трудностей также нужно назвать важными ограничивающими факторами. Постоянное потакание слабостям и недостаток упорства ведет к потере направления и сдаче обстоятельствам. Часто это связано с отсутствием баланса: например, отказ от отдыха и расслабления и изматывающая работа без перерыва родителей ведет, как это ни странно, к самопотаканию и ничегонеделанью их детей.

Еще одним серьезным препятствием нужно назвать сомнения и неуверенность в себе, что обычно взаимосвязано. Сомнения, с одной стороны, приводят к рефлексии, что позволяет увидеть собственные промахи и ошибки, но с другой — могут блокировать движение человека вперед. Критичность ума, вызывающая сомнения, не является сама по себе недостатком, а даже, наоборот, достоинством. Однако если она идет вместе с постоянным чувством вины (сознательным или бессознательным), то это приводит к страху сделать ошибку, бесконечному самокопанию и, как результат, отсутствию движения.

Обладая умением прощать себе и другим, человек замечает оплошности, исправляет их и затем двигается дальше. В ином случае он сомневается в каждом действии, которое хочет совершить и в результате не делает ничего. Любое побуждение сделать что-то он оценивает критическим взглядом, и слишком часто оно не проходит его внутренний контроль. «Ты уверен, что действительно хочешь это делать?» или «Ты точно знаешь, что надо заниматься именно этим?» Сомнения в себе, невозможность допущения ошибки и жесткий внутренний судья не позволяют сделать ни шага вперед. «Лучше», — думает такой человек, — «кто-то другой возьмет ответственность, но зато я потом не буду мучиться чувством вины». Легче осуждать другого, но не сталкиваться с этим чувством.

Последним важным фактором здесь назовем наличие гордыни и высокомерия. Жесткость и непримиримость иногда дают возможность быстрого контроля и власти, но никогда не могут быть отражением божественной воли, так как она всегда направлена на развитие и благо всего человечества, а не отдельного индивидуума. Если кто-то настроен лишь на индивидуальное накопление богатств, то в какой-то момент он или его потомки столкнутся с крахом предприятия. С другой стороны человек, которому удалось выйти за границы своего «я», обязательно приведет к расцвету задуманное им дело, так как кроме личных сил сюда включится помощь всего существования, которое позволит раскрыть весь данный человеку потенциал.